وقعت الحكومة السودانية اليوم الخميس في العاصمة القطرية الدوحة الاتفاق الإطاري الثاني مع حركة التحرير والعدالة التى تضم عددا من الفصائل المتمردة الصغيرة في دارفور، وذلك في إطار مفاوضات سلام لوقف إطلاق النار لمدة ثلاثة أشهر.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: أولاً: يحسن الاقتصار على قوله في السؤال: (بعد وفاته)، دون قوله: (أن ينتقل إلى الرفيق الأعلى)، فإنه لا يجزم لكل متوفى أن يصير إلى الرفيق الأعلى، بل هذه المنزلة لا تكون إلا للأنبياء. ثانياً: هذه الوصية لمن يهدي ثواب ختم القرآن إلى الم ...
أختي الفاضلة: للأسف أن الكثير من الزوجات تعاني من هذه المشكلة مع تفاوت درجاتها.. والمشكلة أن الحل لا يمكن استنباطه عند الاستماع إلى طرف واحد فالقضية شائكة وتخص طرفين لا يمكن أن نجزئهما. ولكن يمكنك أن تحاولي أن تجدي أنت الحل عن طريق معرفة أسباب المشكلة ومتى بدأت وكيف ولماذا عن ...
إن قانون السببية من السنن التي وضعها الله تعالى في هذه الأرض، وترك الأخذ بالأسباب عند أهل العلم منقصة، وقد قيل: الالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد، ومحو الأسباب أن تكون أسباباً نقص في العقل، والإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع، فالشرع أمر بالأخذ بها، والعقل الصحيح يثبت اعتبارها، لكن من يعتمد عليها وينسى مسببها، ويظن سبباً ما يستقل بالتأثير فقد أشرك بالله العلي القدير
في هذا الزمان العجيب : من ليس له تاريخ يسرق تاريخ غيره .. ومن ليس له شرعية تاريخية تساند كيانه ووجوده يسرق شرعية غيره التاريخية ؟! .. هذا ما فعلته وتفعله يوميا الحكومات الصهيونية المتعاقبة من أجل فرض شرعية تاريخية ودينية لليهود في القدس ولو عن طريق سرقة التاريخ الأثري الإسلامي ونسبه لليهود واعتبار آثار إسلامية تضم مساجد ومقابر مثل الحرم الإبراهيمي في الخليل ومسجد بلال أبن رباح وغيره "آثارا يهودية" !؟
مع بدء الانتخابات العراقية في السابع من شهر مارس المقبل بين ترقب وحذر لما ستؤول إليه نتائج هذه الانتخابات وكيف ستكون مشاركة وإقبال الشارع العراقي في الداخل وعراقيو الخارج وسط أجواء مشحونة بعد استبعاد الكثير من أسماء المرشحين بضغوط إيرانية واضحة وكبيرة مع تصاعد واضح لأجواء العنف والطائفية البغيضة أمام تخوف كبير من أبناء العراق إلى عودة الجثث في الشوارع المجهولة الهوية مع تصاعد عمليات التصفية بكواتم الصوت
لا فرق في الحقيقة في "المحاور"؛ فالكل لم يحرك ساكناً، بل لعل أهل "التصدي والصمود" كانوا أكثر "اعتدالاً" من غيرهم، ولديهم حوافزهم "النووية" و"الإقطاعية" لتمرير موقف "هادئ"؛ فما تحويه ملفات هؤلاء وأولئك "أعز وأغلى" من الأقصى، تتعلق بملفات النووي والنفوذ والحكم والمال.. الخ، وهو بدوره لا تجري بركته إلا على من يستحقها، وهم أهل ثغره
هنا يبدو الفارق بين أعمال التزوير تلك وأعمال التزوير المعتادة عموما في الانتخابات التي تجرى في العالم العربى ،هى أن العراق محتل ،وأن التزوير هنا يجرى من تحت ذقن الاحتلال لتحقيق أهدافه هو .إذن من كان يصارع أو ينافس من؟
الكذب ليس جديداً على الرافضة!! فهو عقيدة ودينٌ عند القوم على مدى قرون!! أليسوا يؤمنون بأن تسعة أعشار دينهم تتركز في التقية (إظهار المرء نقيض ما يبطن وهو منتهى الكذب لدى العقلاء من قبل ومن بعد)؟!
لعل المتابع لمسيرة الرافضة المصرّة على بث السموم وتلفيق الأراجيف وتشويه سيرة أعظم شخصيات عرفها البشر بعد الأنبياء ونعني أصحاب نبينا الأكارم!! فما البغض الشعوبي المجوسي للرشيد سوى استمرار لنهج الحقد وثقافة الكراهية التي تنهش صدور القوم وقلوبهم
كغيرها من الأمراض التي تغذيها رقة الدين وضعف مراقبة الله سبحانه وتعالى يمارس بعض ضعاف الدين الرشوة في بلادنا، شأننا كحال معظم الدول في العالم، وهي مؤشر بارز على مستوى المراقبة وتحري المال الحلال عند المجتمعات المسلمة؛ فحيثما وجدت فثمة الدليل على وجود فئات من المجتمع لا تكترث بطعام حرام
بعد أن طغت المادة على تفكير كثير من الدول والحكومات وكثير من الأُسر أصبح دور المرأة في الأسرة هو إنجاب الأولاد وترك تربيتهم للآخرين سواء الخادمة أو المدرسة أو غيرهما، وانشغلت عنهم بمشاركة الرجل في العمل خارج البيت، وأصبح تصور بعض الأسر في التربية والرعاية المطلوبة لأولادهم هو توفير الأكل والشرب والملبس ومتابعة دروسهم المدرسية فقط لا غير وحتى هذه الحاجيات تركت لدى بعض الأسر للآخرين
الغيرة على دين الله |
أ.د. ناصر العمر | ![]() |
![]() |
الدرس 74 من شرح العقيدة الطحاوية |
د. عبد الرحمن المحمود | ![]() |
![]() |
الدرس 44 كتاب التوحيد |
د. عبد الرحمن المحمود | ![]() |
![]() |
شرح منار السبيل كتاب الوقف باب الهبة فصل ( في تملك الهبة ) |
أ.د. ناصر العمر | ![]() |
![]() |
سورتي العنكبوت والروم من تراويح عام 1430 هـ |
الشيخ محمد بن فهد الرشيد | ![]() |
![]() |
خطبة الجمعة 26/3/1431 هـ |
سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ | ![]() |
![]() |
خطبة الجمعة 26/3/1431 هـ |
الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي | ![]() |
![]() |











