مسائل علمية

د. عبدالله بن منصور الغفيلي
د. عبدالله بن منصور الغفيلي
د. خالد بن سليمان المهنا
د. خالد بن سليمان المهنا
وجه الإشكال: أن الحديث يقتضي صحة السعي قبل الطواف؛ لأن فيه أن الرسول صلى الله عليه وسلم أجاب سائله عن السعي قبل الطواف بقوله: ((لا حرج لا حرج )).
عبد الرحمن البراك
وقد تأملتُ بعض ذلك فوجدت أن الصلاة في القرآن والحديث يراد بها تارة الصلاة الشرعية المشتملة على الأقوال والأفعال المعروفة، ويراد بالصلاة تارة دعاءٌ مخصوص
د. الصديق محمد الأمين الضرير
وصور فسخ الدين بالدين كثيرة، منها فسخ الدين مباشرة، ومن أوضح صوره تأخير الدين على الزيادة فيه، ولا خلاف في منعه؛ لأنه هو ربا الجاهلية، ومنها فسخ الدين بالدين عن طريق سلعة يملكها الدائن، وصورتها أن يقرض رجل آخر دنانير إلى شهر فيشتري بها المقترض من المقرض سلعة إلى شهرين
د. عبدالله بن منصور الغفيلي
الزكاة عبادة مفروضة، لها صفات وشروط تختلف كثيراً عن صفات الضرائب وشروطها، مما يمتنع معه إعطاء الضريبة حكم الزكاة
د. سعد بن ناصر الشثري
بطاقات التخفيض هي بطاقات تتضمن الوعد بإعطاء حاملها تخفيضاً في أسعار السلع المشتراة. وهذه البطاقة من الذوات التي لا يكون لها حكم تكليفي شرعي وإنما الحكم يكون على الأفعال المتعلقة بها من جهة إصدارها وبيعها وشرائها والالتزام بالتخفيض الوارد فيها.
د. عبدالله بن منصور الغفيلي
وبذا يكون الحول القمري صالحا لكل الناس؛ العالم والجاهل، الحضري والبدوي، في القديم والحديث، مما يؤكد أن الأخذ به متعين دون الحول الشمسي، لما في الأول من عالمية تتناسب مع عالمية هذا الدين، لاسيما مع حاجة الناس كافة للاعتداد بتقويمٍ تسير عليه حياتهم على مختلف الأمكنة والأزمنة فلم يكن إلا التقويم القمري الذي يحسب الحول القمري
د. رفيق يونس المصري
بطاقة التخفيض غير المجانية، موضع البحث، هي بطاقة يتم الحصول عليها في مقابل رسم سنوي، وإيراداتها توزع بين المصدر وجمعية خيرية. ويستفيد حاملها، إن شاء، من التخفيضات الممنوحة له من التجار المشتركين فيها، ويوزع ثمنها بين المصدر والجمعية مناصفة
د. عبدالله بن منصور الغفيلي
د. عبدالله بن منصور الغفيلي
د. عبدالله بن منصور الغفيلي
د. أحمد الخليل
اللجنة العلمية

الأحاديث الواردة في النهي عن كفت الثياب(1) أو الشَّعر أو عقصه(2) في الصلاة:
1-    عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أُمِرْتُ أن أسجد على سبعة أعظم: الجبهةِ -وأشار بيده على أنفه- واليدين، والرجلين، وأطراف القدمين، ولا نكفتَ الثيابَ ولا الشَّعر». متفقُ عليه، واللفظ لمسلم(3).
    وفي رواية: «أُمِرَ النبي صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبع، ونُهِيَ أن يكفت الشعر والثياب». أخرجها مسلم(4).