مسائل علمية

د. أحمد الخليل
سميت اليمين الغموس بذلك ؛ لأنها تغمس صاحبها في الإثم في الدنيا وفي النار في الآخرة
عبد الله بن عبد الرحمن السعد
د.عبدالله آل سيف
د. نايف بن جمعان الجريدان
القرب الواجبة: فهذه لا يجوز الإيثار بها ، ومثاله رجل معه ماء يكفي لوضوء رجل واحد فقط، وهو على غير وضوء، وصاحبه الذي معه على غير وضوء ففي هذه الحال لا يجوز أن يؤثر صاحبه بهذا الماء؛ لأنه يكون قد ترك واجباً عليه وهو الطهارة بالماء، فالإيثار في الواجب حرام
د. أحمد الخليل
القول بالوجوب لم يُعرف إلا من داود الظاهري فقط، ولم يُصرح أحد قبله بالوجوب، وأئمة الإسلام والهدي فهموا أن السلف لم يقولوا بالوجوب، وأن الأدلة لا تدل على الوجوب .
د. نايف بن جمعان الجريدان
صالح بن عبدالرحمن الحصين
د. نايف بن جمعان الجريدان
مجمع الفقه الإسلامي التابعة لمنظمة المؤتمر الإسلامي.
د.عبدالله آل سيف
الكلام في الانتفاع بالنجاسات فرع عن الخلاف في طهارة هذه الأعيان ونجاستها، ويفصله الفقهاء في باب الآنية، كما تفرع عن الخلاف في طهارتها أو نجاستها: الخلاف في بيعها، ويفصله الفقهاء في باب البيع، وموطن الخلاف هنا في شحم الميتة ونحوها.
هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية
أ.د. خالد المشيقح
د. نايف بن جمعان الجريدان
د. أحمد الخليل
د.عبدالله آل سيف
لم يفرق ابن تيمية - رحمه الله - في حكم بيع المبيع قبل قبضه بين الصبرة وغيرها، فرأى التحريم مطلقاً، ولم أر له تفريقاً في ذلك، بل ذكر أن هذا القول هو ظاهر مذهب أحمد
محمد بن عثيمين رحمه الله
د. أحمد الخليل
فإن من المسائل الفقهية التي يكثر السؤال عنها وتمس الحاجة لبيانها مسألة " حكم أخذ الأجرة على الأذان

<p><font face="Arial" size="4">الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين... أما بعد:</font></p>
<p><font face="Arial" size="4">نعيش في هذه الأيام دعوة محمومة للمحافظة على الآثار وترميمها؟</font></p>