لا بأس، إلا أن يوم عرفة لغير الحاج فيه فضل، فإنه يكفر السنة الماضية والآتية أو كما ورد، فيه فضل عظيم لكن ليس واجباً، فإن صمته فهو أفضل وأحسن وأعظم للأجر، وإن تركته فلا عليك حرج ولا عليك إثم.
أما الحاج فيكره أن يصوم يوم عرفة إذا كان حاجاً، إلا إذا كان متمتعاً أو قارناً ولم يكن واجداً للهدي، على تفصيل مذكور في كتب الأحكام.
أما بالنسبة إلى صيام عاشوراء، السُّنَّة صيام اليوم العاشر مع يوم قبله أو يوم بعده؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خالفوا اليهود، صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده"؛ يعني التاسع والعاشر أو العاشر والحادي عشر، وصيامه أيضاً سنة وليس بواجب، ولو لم يصمه لا إثم عليه إلا أن الأفضل أن يصومه اتباعاً لسنة النبي صلى الله عليه وسلم.