الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فمخالطة النصارى نقول بأنها ترجع إلى مصلحة، فإذا كان هناك مصلحة أو ضرورة فإن هذا جائز ولا بأس به، وإن لم يكن هناك شيء من ذلك فإن الإنسان يجانبهم ويهجرهم، والمصلحة كتأليفهم على الإسلام ودعوتهم إليه، والضرورة كمثل حال العلاج ونحو ذلك أو طلب الرزق ونحو ذلك، وأما بالنسبة للتصدق عليهم فهذا أيضاً جائز ولا بأس به؛ لأن الله _عز وجل_ قال: "لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ" (الممتحنة:8).
والنبي _عليه الصلاة والسلام_ لما سألته أسماء عن أمها وهي راغبة أفأصلها قال: صليها، فنقول بأن هذا إن شاء الله جائز ولا بأس به لكن لا يُكثر منه إلا عند المصلحة لكن لو فعله الإنسان أحياناً أو بسبب خدمة أو نحو ذلك، فهذا نقول: إن شاء الله لا بأس به لكن إن كان هناك مصلحة فإن هذا جائز ولا بأس به.
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.