الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فهذه الأيمان التي حلفتيها لكي لا تعودي إلى تكرار العبادة من الوضوء وغيرها بسبب الوسواس، ثم بعد ذلك تحنثين، فالذي يظهر لي أنه لا يجب عليك كفارة ما دام أن الحنث هو مخالفة اليمين بأن تفعلي ما حلفتي على تركه؛ لأن هذا الحنث لم يأت اختياراً، وقد اشترط العلماء _رحمهم الله_ للحنث الذي تترتب عليه الكفارة أن يكون الحانث ذاكراً عالماً مختاراً، فأنت مكرهة على ذلك بسبب الوسواس، والله _عز وجل_ يقول: "إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإيمَانِ" (النحل: من الآية106)، هذا بالنسبة لأعظم المحظورات – الكفر – فما أدنى منه من باب أولى. وأن الإنسان لا يترتب عليه أثر الإكراه، وأيضاً النبي _صلى الله عليه وسلم_ يقول: "إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه".
والله أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.