الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فهذه محل خلاف بين العلماء، والأقرب أنه لازكاة فيها إلا إذا باعها فيزكيها عن سنة واحدة فقط، وإنما قلنا لازكاة فيها لأنها في هذه الحال ليست من الأموال النامية، والزكاة إنما تجب في الأموال النامية..، ويزكيها لسنة واحدة إذا باعها لأنها كالشجرة التي انقطع حملها ثم أثمرت بعد ذلك فتزكى ثمرتها الحاصلة بعد الانقطاع، وهذا قول وسط بين قول من يوجب عليه زكاتها كل عام ومن يقول لازكاة فيها مطلقا. والله أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.