الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: إن كان عمله الآخر يتطلب منه الخروج من عمله الأول فهذا يظهر أنه لا يجوز لأنه يخالف شرط العمل الأول، والعمل الأول اشترط عليه أن يداوم من كذا إلى كذا والمسلمون على شروطهم، وإن كان عمله الثاني لا يقتضي مفارقة العمل الأول ولا يزاحمه ولا يؤخره وإنما يشتغل بعمل إذا وجد فسحة في أثناء عمله فيظهر أن هذا لا يضر لأن الوقت ما دام ليس مشغولاً فهو ضائع غير مستفاد منه. أما بالنسبة لاستخدام أدوات العمل الأول فهذا لا يظهر جوازه لأن مثل هذه الأدوات إنما وُضعت لحاجة العمل الأساسي، لكن لو استخدمها لخاصة نفسه يعني الأمور اليسيرة مثل الورقة ومثل أن كتب بالقلم ونحو ذلك فهذه أمور يسيرة والشارع يغتفر الأمور اليسيرة فأيضاً العرف يرى التسامح فيها، أما أن يوظفها لأعمال أخرى فلا يظهر الجواز. والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا وعلى آله وصحبه أجمعين.