الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: الذي يظهر لي بعد التأمل في الأدلة عدم الوجوب؛ لأنه ليس كل ما يثبت بالنسب يثبت بالرضاع سوى التحريم؛ لأنهم لا يتوارثون بسبب الرضاع. ولكن يستحب صلتهم للأدلة الكثيرة، كحديث عائشة في قصة أخي أبي العقيس (عن عروة بن الزبير عن عائشة ثم أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد أن نزل الحجاب فأبيت أن آذن له، فلما جاء رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ أخبرته بالذي صنعت فأمرني أن آذن له) رواه البخاري ومسلم. وغيرها من الأحاديث، والله أعلم.