نحن في السنة الحادية عشر منذ الغزو الأمريكي للعراق، والذي منذ أن بدأ، ثبت أنه آلة قاتلة بحجة الحرب على الإرهاب التي أطلقها جورج دبليو بوش، وإدارته، الصقور المحافظين الجدد، وذهب أبعد من ذلك في الترويج للحرب في العراق كوسيلة لتعزيز الديمقراطية في أراضي المسلمين.

لم تكن هذه النتيجة التي آل إليها أمر طلاب دماج من التهجير القسري بعيدة عن التوقعات أو المألوف في مثل هذه الحروب الطائفية التي تخوضها قوى ممولة بأنواع الأسلحة والعتاد ومدعومة دوليا وإقليميا ضد جماعة لا تملك عشر معشار ما لدى خصومها فضلا عن كونها في حقيقة أمرها لا تخرج

وكأن العراق ليس عربيا،وكأنه تحرك من مكانه ولم يعد البوابة الشرقية ولا قلب الأسد في الصراعات مع إسرائيل،وكأن من فيه من البشر هم زيادة عدد على بقية سكان المنطقة من العرب،وكأن الإبادة والقتل والتفجير وتغيير هوية كل هذا الوطن، لا تنطبق عليها قوانين وقواعد حقوق الإنسان

هل لي أن أقول: لقد ارتكب الشيعة حماقتهم في الزمان والمكان الخطأ..! أم ما زال الشوط بعيداً، والأمل ينسج خيوطه، نعم، ولكن وراء الأفق؟

هذا مصيركم فليس أبناء السنة طرائد سهلة الصيد.. وسيكتب التاريخ أن من اختنق بخُمامة سراديبكم في قم وكربلاء كانت له صحارينا المقبرة التي هيأها القدر لِطَيِّ عاركم، وإبطال أحدوثتكم أبد الآبدين.

وجد هاشتاق جديد أطلقه الشيخ سلمان عودة على صفحته على تويتر تجاوبا كبيرا بين المغردين، بعد ساعات من إعلان العودة أن هذا الـ"هاشتاق" المسمى "أصيح بالخليج" يهدف للدعوة إلى الإصلاح بالخليج.

عندما يجد الجد في السياسة والتسيس تتصدر المصالح العارية الأجندات وتتهمش الخطابات البلاغية والشعارات الرنانة. في كل سياسة وجدت على وجه الأرض هناك محركات أساسية وجوهرية، وهناك شعارات ورطانة تجمّل تلك المحركات وتكسوها بطبقة من القيم أو المبادئ..

ومنذ أحداث الحادي عشر من سبتمبر تزايد المكر الكبّار تجاه هذه الدعوة، وتضاعف الكيد والنقمة لأصولها وقواعدها، ولحق فئام من المنتسبين للسنة الخذلان لهذه الدعوة؛ فآثروا الصمت، وتواروا خجلاً عن المجالدة والمجادلة، واستروح بعضهم «تهذيب» الدعوة وتطويعها بما لا يقلق غرباً، ولا يزعج شرقاً!

فقد حصلت الكنيسة، من هذا الدستور الذي فرغوا منه مؤخراً، على قدر مشاركتها في الانقلاب، ولا يخفي أحد أن حضورها كان طاغياً، ليس فقط في يوم 30 يونيه، ولكن منذ حصار قصر الاتحادية في عهد الرئيس محمد مرسي، وفي هذا اليوم، كان لافتاً أن أشاهد في ميدان التحرير، وأمام الاتحادية، قساوسة، بل ورهباناً الأصل فيهم أنهم اعتزلوا الحياة الدنيا، ورجال الدين ممنوع عليهم كنسياً الاشتغال بالسياسة، وكان مشهداً لا تُخطئ العين دلالته!.