قضايا تربوية
رغم الجراح والألم ونزيف الدَّم والتَّهجير، فالثَّقة بنصر الله وعْد غير مكذوب، فالله لا يهدي كيد الخائنين، ولا يصلح عمل المفسدين، ولينصرنَّ الله من ينصره، وكما أَفَلَتْ أنظمة ظالمة، وسقط جبَّارون، فلا بدَّ من جريان السُّنَّة الرَّبانية في سوريَّة، ولم يعد سراً أن تعلن عدد من الدَّوائر الغربيَّة أنَّ أيام نظام الأسد في عدِّها التَّنازلي، وسيعلم الذي ظلموا أيَّ منقلب ينقلبون. ولا بدَّ هنا من الإشادة بصبر الشَّعب السُّوري، ولابدَّ من إكبار المقاومة ضدَّ النُّصيريين، رغم القلَّة الذَّاتية، والخذلان، والجبروت والطُّغيان فللشَّعب السُّوري منَّا تحية، وللمقاومين للبغي، علينا الدُّعاء والتَّسديد والنُّصرة.
يجب أن يعي الزوجان أن أية حلول توضع بينهما لم ولن تُحدث انقلابا في أي شخصية منهما , فلن يُصبح نادر الكلام طويل الصمت مكثرا للحديث بين عشية وضحاها , وأيضا لن تصبح الشغوفة بالحديث صامتة تماما , بل يجب أن يعي الزوجان أن الهدف من هذه الحلول الدخول في المنطقة الوسطى لكي يلتقيا , فيتقارب كل طرف من الآخر , فتتخلى الزوجة قليلا عن رغبتها
اللهم فارج الهمّ ، كاشف الغمّ ، مجيب دعوة المضطرّين ، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما ، أنت ترحمنا ، فارحمنا اللهمّ برحمة تغننا بها عمّن سواك ، واجمع كلمة عبادك على الحقّ والتقوى وعجّل بالفرج على عبادك المؤمنين ، برحمتك يا أرحم الراحمين .
المساجد هي قلعة للإيمان وحصن الفضيلة ومنار الهداية, حفظت للأمة تراثها، وصانت عقولها وقلوبها من ظلمات الجهل والانحراف, وقد ظل خطاب المسجد, بما يقدمه من مواعظ وخطب ودروس لمرتاديه ولطلبة العلم, هو السبيل لأداء هذه الرسالة العلمية والتربوية والإيمانية لأبناء الأمة على اختلاف فئاتهم العمرية ومستوياتهم العلمية.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد: فقد قرأت ما سطره الأستاذ المكرم عبدالله المالكي من أجوبة على اعتراضات وردت حول مقاله سيادة الأمة قبل تطبيق الشريعة
لا يزال العنف الأسري بخاصة تجاه الزوجة, من المشكلات التي تهدد أمن البيوت ومستقبلها, وتسلبها استقرارها إلى جانب ما يعكسه هذا العنف من آثار مباشرة على حياة الأبناء ونشأتهم.
فمن هنا يعن لنا واجب آخر منوط بالعلماء وهو متابعة التطورات الواقعية التي تحيط بالأمة الإسلامية وطريقة تعامل الحركة الإسلامية معها, وكذلك تقعيد الأصول المرجعية الخاصة بالأحداث المستجدة وكيفية تناولها, وكذلك تصويب السلوك الذي ربما يكون دافعه الحماس النفسي للشباب المسلم والذي يلزمه الضبط العلمي المتأني والحكيم..
كثيراً ما نشعر بأعباء الحياة، ومشاغلها ومشاكلها، ولربما تأتينا ساعات لا يحب أحدنا أن يجلس فيها إلاَّ مع نفسه، خصوصاً حينما يشعر بعدم الارتياح في مخالطته للناس، أو وقوع الأذى عليه منهم، أو كثرة الابتلاءات التي تواجهه في حياته، فيكون راغباً بالعزلة، مستأنساً مع نفسه، مبتعداً عن أعين المخلوقين.
من الناس من يكرمهم الله تعالى بألوان النعم الزاخرة، ومنها زيادة المال فيتقون شدة الحرارة بأجهزة التكييف، والاغتسال بالمياه، أو أن يكون مجال عملهم في مكتب أو وظيفة لا يكون فيها ذلك الصائم تحت وهج الشمس، فليحمد ربه تعالى حمداً كثيراً، وليستذكر
تقابلنا في حياتنا أبواب متعددة وكثيرة، البعض منها مفتوح والكثير منها موصود بأقفال الجهل وقلة العلم، وهذه الأبواب الموصدة تحتاج إلى مفاتيح لتفتح بها، وتلك المفاتيح هي الكتب التي نقرأها، فتأكد أنه في كل صفحة من صفحات أي كتاب ستقرأه ستجد مفتاحا يفتح لك بابا من تلك الأبواب الموصدة، وفي كل حرف من كتاب تتصفحه حياة أخرى تعيشها، وكما قال أحدهم حينما سئل: لماذا تقرأ كثيراً؟ فقال: ( لأن حياة واحدة لا تكفيني !! )، وقال آخر ( الإنسان القارئ تصعب هزيمته ).
ما سبق من الأسطر أعلاه مقتطفات من عباراتٍ تضمنها مقال للكاتبة ( هالة الدوسري ) ، الذي نُشِرَ بصحيفة الحياة يوم السبت الموافق: 12/5/ 1432هـ بعنوان : " قليلاً من النسوية ياقمراء " ، حيث يعد رداً على مقالي السابق : " قليلاً من التعقل ياهالة الدوسري " الذي نُشِر في موقع " لجينيات " يوم الثلاثاء ، الموافق : 8/5/1432 هـ ، وأشكر الكاتبة على فتح باب الحوار فيه ..
لا شك أنَّ النقد البنَّاء مطلب مهم، ينبغي أن نتدرَّب على تقبله، وينبغي أن نمارسه بحرفية عالية، لا أن نخوض فيه ونتنادى إليه بوصفه موضة حقبة جديدة.. فما أجمل أن تخضع جهود المصلحين لورش عمل تجمعهم وتجمع معهم من له بها عنايةُ محبٍّ ناصح وأمانةُ محدِّث صادق، لترقى تلك الورش بآليات أداء هذا الواجب، على نحو آمن يحقق مصلحة الأمة وأمن المجتمع
ثار شباب مصر على أوضاع فساد وفقر ومظالم وأدت آمالهم وطموحاتهم في مستقبل مشرق يجدون فيه ذاتهم، ويشبعون من خلاله حاجاتهم. حقاً نجحت ثورة الشباب في الإطاحة بالقائد الأعلى للنظام المصري، ووضع قائمة بعض الفاسدين وناهبي ثروات البلاد قيد التحقيق، وتجميد الأرصدة، تمهيداً للمحاكمة ومصادرة الأرصدة.
هناك أسباب كثيرة ـ بخلاف الأسباب الشرعية المشهورة ـ تدعونا للاهتمام بالخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه، منها: اجتهاداته الكثيرة في قضايا مهمة ما تزال حية إلى اليوم مثل قضايا المال العام وكيف يتصرف فيه، كما أن اهتماماته بأمور المسلمين الحياتية المعاشية، واهتمامه بالبنية التحتية للدولة كما يعبر عنها اليوم، تلفت النظر ونحن بحاجة إلى إعادة قراءتها.
إطلالة عام هجري جديد يرتدي فيها "المسلم" ثوب التطوير، وهو يرى في تقلب الأيام والسنين فرصة للمراجعة والاستدراك في العمل، والتحسين قدر الإمكان في عصر يولد فيه في كل صباح يولد عالم جديد يطرح عنا كثيرا مما كان بالأمس، ويستقبل غده بأمل بقفزة جديدة في العلم .. في التقنية .. في الاكتشافات..
فيما تغمر العالم الإسلامي فرحة أيام الحج ومناسكه التي شرعها الله _سبحانه وتعالى_ تطهيراً ورحمة لعباده، تنطق الأقلام، وتسطر الحناجر، وقفات إيمانية وروحية وعلمية وتربوية وجهادية، تنهل من مدرسة الحج نماذج وأفكار وعبر كثيرة.
تلك الصورة الجديدة التي يحاول هؤلاء إخراج مجتمعاتنا إليها قد تحققت بالفعل – بأثر نشاطهم المتصاعد والمدعوم عالميا – في كثير من بلداننا الإسلامية , فتشققت الأسرة , وتفرد الأبناء بقراراتهم الغير مدروسة , وصار التقليد للعادات الغربية عرف جديد , وأتيحت الفرصة للأفكار الشاذة والأفكار المتحررة من أي نوع من مبدأ أو قيد ..
كذلك فإن الدعاة في حاجة ماسة إلى تقويم مستمر ومراجعة لعملهم الدعوي وبرامجهم الدعوية ويحتاجون إلى نظرة متفحصة لما أنجزوه خلال أيامهم السابقة , وهنا أحب أن أشير إلى مفهوم حديث ثابت صحيح قد اتشر الاستدلال به في غير موضعه " وهو قوله صلى الله عليه وسلم: يأتي الرجل ومعه الرجل ويأتي الرجل وليس معه أحد " يعني من الأنبياء يوم القيامة..
كل شىء يبدو تدريجيا في هذه الحياة , حتى إن النور الذي يظهر في السماء بعد الظلام لا يظهر فجأة ولكن يتدرج الضوء شيئا فشيئا حتى يعم نور الصباح , والمريض الذي يعاني من الآلام الشديدة لن يشعر بالراحة فجأة , ولكن يتدرج الشعور بالراحة من هذا الألم شيئا فشيئا حتى يشعر بالشفاء النهائي وتعود الأعضاء المريضة بالتواصل مع الجسد مره ثانية لأداء وظائفها
في الوقت الذي تبذل فيه الحكومات الجهد المضني لتوفير فرص عمل لشبابها لتجنبهم شبح البطالة الذين يتهدد معظم المجتمعات في الآونة الأخيرة بفعل الأزمات الاقتصادية والمالية المتلاحقة، يبدو الخوض في غمار التجربة الانسانية الرائعة التي تقدمها الحضارة اليابانية للمتقاعدين ومن يبلغون سن المعاش –يبدو سباحة عكس التيار، إلا أن استراتيجية " التقاعد .. بداية جديدة لمرحلة مختلفة"
مارس من هذا العام حزمت ناشطات الحركة النسوية التحررية حقائبهن لرحلة ظللتها الفخامة والرفاهية المدعومة بأموال المنظمات الدولية، وطرن من خلالها إلى نيويورك حيث مقر الأمم المتحدة، وذلك لحضور مؤتمرهن المعروف ببكين +15، والمعني باستعراض وتقييم ما تم تنفيذه من مقررات مؤتمر بكين، وذلك بعد خمسة عشر عاماً من عقده في العاصمة الصينية بكين عام 1995.
إذا قال بعضهم إن وضع إناء البنزين مفتح الجنبات مشقق الغطاء بقرب النار ليس سبباً طبيعياً للاشتعال، لاتهم الناس عقله أو رموه بالجهل الفاضح والمكابرة والإنكار لبعض مقتضيات الطبيعة، ومع ذلك يصر بعض منتسبي الثقافة والعقل! على أن خلط النساء...
ومشاركة مني في الاستفادة من الأحداث المعاصرة دونت فوائد تربوية ، مستبعداً الكلام على الأعيان اقتداء بالهدي النبوي ( ما بال أقوام ) ، وسلوكاً لسبيل أهل السنة في تقويم أخطائهم على ضوء قوله تعالى { رحماء بينهم}.
تحاول الفرقة الشيعية النفاذ إلى كافة التجمعات البشرية لنشر ضلالاتها العقدية بكل الوسائل التبشيرية المتاحة، وتعد الجامعات الشيعية من أهم المؤسسات التبشيرية التي يعتمد عليها الشيعة في نشر ضلالاتهم، فمجال التعليم وإكساب المعارف التربوية لا يخّرج فقط متشيعين فاقدين للبوصلة العقدية الصحيحة، ولكن يصنع مبشرون جدد يسهمون في نشر الضلالات الشيعية في كافة المناطق والتجمعات التي ينتمون إليها.
قد لا يعرف الزواج في المغرب حدودا جغرافية ولا زمانية ولا مكانية ولا بيئية، فهو الميثاق الذي يجمع بين زوج في الشمال وزوجة من الجنوب، أو زوج من البدو وامرأة من الحضر، أو زوج من أمازيغ جبال الأطلس الشامخة وامرأة من فضاء الصحراء.. وهذا الاختلاف في البيئة لا شك أن له بعض الآثار على واقع وحال الزيجات في المجتمع، حيث يركن كل طرف إلى خلفيته البيئية تلك التي تربى وفقها وترعرع حسب مقتضياتها وظروفها
