الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الأصل في ذلك ما ذكره السائل، وهو ما ثبت عن النبي _صلى الله عليه وسلم_: " الولد للفراش، وللعاهر الحجر "، أخرجه البخاري ومسلم من حديث عائشة _رضي الله عنها_، ومن حديث أبي هريرة _رضي الله عنه_، ومن ثم فتُحمل الأمور على هذا الحكم الشرعي، ولا اعتبار بتحليل طبي أو غيره، وذهابهم إلى الطبيب خطأ منهم؛ لأن هذا ولد حدث في شأنه شيء من الشكوك ونحوها، فإذا كان بالنسبة للزوج شك كبير فإنه يلاعن، هذا هو الحكم الشرعي في هذا المقام، أن يلاعن زوجته على أساس أن هذا الولد ليس له ثم يتبرأ منه، وتكون الفرقة بينهما كما في أحكام اللعان المشهورة، أما إذا لم يتم اللعان ولم يطلبه الزوج فيبقى الحكم على أن هؤلاء هم أولاده جاؤوا على فراشه، ولا اعتبار بالكشف الطبي، والله _تعالى_ أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.