ومما زاد الكتاب قيمة تقديمان بهيّان،أولهما لفضيلة الدكتور مصطفى الخن –أحد العلماء الأفذاذ في الشام وشيخ الأصوليين فيه-،وثانيهما لفضيلة الشيخ محمد كريّم راجح-مفتي الشافعية وشيخ القراء في الشام-.

وكان قد اطلع على نسخة من كتاب الحبيب علي زين العابدين الجفري(معالم السلوك للمرأة المسلمة)فهاله حجم المغالطات والأخطاء المبثوثة فيه،وهي شديدة الخطر،ويسهل انتشارها بين عامة الناس،لكنه اختار التعليق على أهمها فحسب-وعدد المسائل التي فنّدها الحسني في الكتاب35مسألة-.

وقد أحسن المؤلف أيما إحسان في تعرية الجفري وفضح تضليله للعامة من خلال ادعائه أن غلوه الصوفي المبتدع يسير في ركاب أئمة مذاهب الفقه الأربعة:مالك وأبو حنيفة والشافعي وأحمد بن حنبل،فالحسني ينسف هذه الأكذوبة بالأدلة الناصعة والنقول الموثقة،ليتأكد كل قارئ عاقل من أن مسار الجفري مناقض كلياً لما كان عليه الأئمة الكبار والعلماء العاملون في القرون الثلاثة المفضلة من اتباع للكتاب والسنة ومناوأة جذرية للابتداع في دين الله عز وجل.

فالجفري-مثلاً-يفتري على أعلام الأمة في مسألة التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته،بل إنه يستهل ضلالته هنا بالزيادة على الحديث الصحيح (أضاف مجترئاً على الكذب على النبي الكريم:يا محمد يا أحمد يا أبا القاسم إني أتوجه بك إلى الله في أن يقضي حاجتي....)!!ثم هاجم مخالفيه من ملتزمي الهدي النبوي ووصفهم بالجهل القبيح،فجاء الدكتور خلدون بنقيض مزاعم الجفري من تحفة الأحوذي للمباركفوري ومن قول لأبي حنيفة رحمه الله ومن شرح الكرخي للقدوري الحنفي ومن كتاب الهداية للمرغيناني ومن الشهيد الدهلوي وصولاً إلى أبي الحسن الندوي في العصر الحديث.....