متابعات
في قناة بي بي سي العربية-الاثنين 9/10/1433 الموافق 28/8/2012م، نوقشت احتمالات حرب أهلية في لبنان، وإذا بمتصل صفوي من النبطية يقول بصفاقة: سوريا هي النظام !!
إذا تشبث سكان حمص بمدينتهم يتهمهم بتهجير لم يتم إلا في خياله؟ علماً بأن الآخرين-نعني طائفة النظام-لم تكن من سكان حمص التي كانت تضم مسلمين ونصارى لا غير.ومع ملاحظة الدور القذر لسكان الأحياء المؤيدة لعصابات بشار ضد جيرانهم وأصدقائهم في 11 حيّاً من أحياء مدينة ابن الوليد
هو كتاب متميز في بابه لسببين، أولهما: أنه جمع أشتات الأخبار التاريخية المتناثرة في بطون الكتب القديمة المتفرقة والكتب المعاصرة والصحف والدوريات التي تناولت الموضوع عَرَضاً ضمن موضوعات أخرى تتعلق بالرافضة بعامة، والسبب الثاني لتميز هذا الكتاب ربطه الخلفية العقائدية للقوم بخياناتهم المتكررة والمستمرة على مدى تاريخهم الأسود.
تابعتُ مهزلةً من العيار الثقيل على قناة anb اللبنانية-لبنانية بالجنسية فقط على طريقة حزب اللات الذي يفتخر بأنه تابع ذليل للولي الفقيه في طهران- يوم الاثنين 25/9/1433 الموافق 13/8/2012 م، فالمذيعة رافضية سافرة لكنها متعصبة كسواد قلوب أصحاب العمائم السود في قم، والضيفان
هنا أستذكر المفكر الكبير الراحل الدكتور عبد الوهاب المسيري رحمه الله، تلك القامة الفكرية السامقة، والتي كانت تؤرق القوم وتهز مضاجعهم، لأنه تصدى لدجلهم من خلال رؤية إسلامية مدعومة بعمق فكري غزير، وهو القادم من خلفية تغريبية سابقة تغلب عليها الرجل بجرأة نادرة
فهذا السفيه يرى أن للمسلسل خلفية طائفية ولا سيما أن هنالك برنامجاً فضائياً عن الفاروق عمر بن الخطاب وأن المسلسل يقول للفرس: نحن قهرناكم وأنهينا دولتكم...
يا لبؤس القانون الذي يدرّسه البائس خالد عيسى لطلبته فهو نموذج للدجل وكراهية الحق وتزوير الحقائق التي يعرفها الناس كافة معرفة يقينية إلا من أعمى الله بصيرته من أمثاله!!
لكن المذيع غير معذور بأمرين تحديداً: أولاً ادعاء الدجال فياض أنه يعادي أمريكا وإسرائيل مع أنه كان يقدم نفسه كليبرالي ويدافع عن اليهود صراحة وبوقاحة والثاني زعمه أنه معارض وهو يدافع بهذه الصفاقة عن النظام
لعل من يتاح له الاطلاع على تقارير مماثلة تصدر في الغرب أو في الكيان اليهودي نفسه يدرك الفرق الشاسع بين العمل العلمي والعمل المؤدلج ففي الدراسات الصادرة في فلسطين المحتلة يجري ذكر أسماء القوى والتيارات الفكرية والأحزاب السياسية بالأسماء التي تعتمدها تلك الجهات وليس بصفات ملفقة تنبع من عداء واضعي التقرير لها
المهزلة المؤلمة التي يمارسها الحسن بمساعدة من قناة بي بي سي التي لا ينافس مستوى انحيازها الفج لعصابات القتل الأسدية سوى قناة الدنيا البائسة التي تحظى باحتقار الشرفاء والأحرار في العالم كله، والتي يزدريها كل إعلامي يحترم أبجديات مهنته بصرف النظر عن آرائه في حمام الدم السوري!!
الشبيح المستجد يقول للمذيعة: أعدكِ أن هذه العصابات سوف تنتهي من دمشق خلال يومين أو ثلاثة، ولم تناقشه المذيعة مثلاً بتذكيره بادعاءات بثينة شعبان التي زعمت مثل مزاعمه في الأيام الأولى للثورة وكانت لا تزال في درعا فقط فأين أصبحت الأمور اليوم!!
استهل المؤلف مقدمته بالتركيز على مفهوم النوازل –ومفردها: نازلة- أي: الشدائد، باعتبارها من قضاء الله وقدره الذي يؤمن به المسلمون ويتلقون ما يقضيه ربهم ويقدره بالرضى والتسليم، سواء أكان حلواً أم مُرّاً.لكن التسليم بقضاء الله تعالى لا يعني السلبية ولا الرضوخ للأسباب أو الاستكانة للظروف العابرة، فالرضى بقدر الله مختلف جذرياً عن الرضى بالمقدور ذاته الذي قد يكون نتيجة تقصير أو تفريط
بعد ساعات قليلة من تفجير مقر الأمن القومي بثت فضائية العصابة الأسدية لقطات تزعم أنها مباشرة لجنود النظام "يلاحقون فلول الإرهابيين في حي الميدان"
على طريقتها في كراهية كل ما يتصل بالإسلاميين كانت العربية في عرس رهيب يوم الأحد 18/8/1433 الموافق 8/7/2012 م بسبب حدثين أولهما توهمها المبكر بفوز "الليبراليين" في الانتخابات البرلمانية الليبية رغم عدم صدور النتائج الرسمية والثاني قرار الرئيس المصري محمد مرسي إعادة البرلمان المحلول
قناة الحوار- برنامج الرأي الحر- نوقشت في القناة قضية الاستهانة المتعمدة من أزلام بشار الأسد بالمقدسات الإسلامية، وممن اشترك في المناقشة الدكتور عبد الكريم بكار الذي استغرب تحالف طهران والمالكي ونصر الله مع نظام بشار الذي يحتقر القرآن ويزدري الدين.....
ومن المفارقات أن الأزرق سعى إلى إقناع متصل بالبرنامج من أذناب الحزب، غير أن الأخير أبى واستكبر وأصر على تبرئة الأسد من جرائمه التي فاقت في الحجم والوحشية كل السوابق في تاريخ الطغاة
رصد المؤلف بحس مرهف ظاهرة رهيبة من سمات الاسترقاق الغربي المعاصر وإن اتخذ أشكالاً لا تتطابق بالضرورة مع الاسترقاق التقليدي القديم، وهي كما يبرهن الكاتب ثمرة مُرّة من نواتج المادية الغربية بنظرتها الاستعلائية إزاء كل الآخرين، فضلاً عن إعلائها من شأن المكاسب المادية والإسراف في إرضاء النوازع البهيمية على حساب القيم العليا والفطرة السوية
لو كان لدى بشار العاق ذرة من العقل لما اتهم-زوراً- رئيس الحكومة التركية بأنه طائفي في صحيفة تركية، الأمر الذي يشهد بديموقراطية تركيا، بينما يستحيل اليوم على أبواق بشار أن يذكروا حكومة أنقرا من دون شتمها شتائم وضيعة وسوقية
إن نظام العولمة الحالي يقوم على تحكم النظام الاقتصادي الأمريكي الرأسمالي في العالم، وهو نظام نتجت عنه سلبيات عدة، من أهمها عدم ضبط مسألة تضخيم الأرباح ولو كانت على حساب موت الآخرين جوعًا.
يحق لكل مسلم يخالف آراء اللبواني باعتقاده أن الإسلام عقيدة وشريعة وأنه منهج حياة وليس دين طقوس تعبدية فردية محضة، يحق لهذا الإنسان أن يسأل اللبواني سؤالاً بريئاً ومشروعاً، هو: أين تذهب بحقي في الاختلاف معك حول علاقة الإسلام بالسياسة؟ أم أنك خصم وحَكَمٌ على غرار نظام الاستبداد الذي تزعم أنك من معارضيه؟أي أن الحرية التي ينادي بها اللبواني ورهطه هي حريتهم وحدهم ولا مكان في الدولة والعمل السياسي لمن ينطلقون من رؤية مختلفة؟!!
